Aktuelle Promotionsprojekte

Das postrevolutionäre Mexiko der 1930er und 1940er Jahre war ein wichtiger Zufluchtsort für Exilant*innen des politisch linken Spektrums. Befördert durch den hohen Prozentsatz an Intellektuellen sowie die Offenheit der mexikanischen Politik entstand ein dichtes, kulturell produktives Exilnetzwerk. Dabei lässt sich eine Gleichzeitigkeit von Zugehörigkeitsentwürfen zu einer transnationalen Gemeinschaft und nationalen Orientierungsversuchen erkennen, außerdem paradoxe Überlappungen von kommunistisch-internationalen, nationalkulturellen und jüdischen Selbstpositionierungen. Beobachtbar ist das im Topos ›Anderes Deutschland‹, ›Otra España‹ etc.: in einer vergleichenden Perspektive zwischen deutschem, österreichischem und republikanisch-spanischem Exil werden diese nationalkulturellen Bekenntnisse nach parallelen Argumentationsstrukturen befragt, ferner die (transnationale) Vergemeinschaftung als ›Anderes Europa‹ analysiert. Im Erkenntnisinteresse steht hier auch eine kritische Aufarbeitung der österreichischen Konstellation, besonders mit Fokus auf das Verhältnis zum deutschen und tschechischen Exil. Im Begegnungsort Exil, so meine These, lässt sich die Kategorie ›Nation‹ besonders deutlich herausarbeiten. Ziel ist es, die Konstruktionsprozesse von Gemeinschaft mittels Analysen der literarischen Texte der Exilautor*innen und ihrer Netzwerkaktivitäten zu reflektieren. Zudem möchte ich die Darstellung und Akzentuierungen dieses historischen Exils in jener Gegenwartsliteratur, die erinnernde Rückgriffe auf das Mexiko der 1930er und 1940er Jahre vornimmt, (wiederum mit Fokus auf Nation und Gemeinschaftsentwürfe) untersuchen. Das geschieht in Anlehnung an die Memory Studies und deren Überlegungen zu Erinnern als gegenwartsbezogenem Konstruktionsprozess. Daran schließt ein wissenschaftsgeschichtlicher Fokus auf Narrative (in) der Exilforschung an.

• Betreuung: Prof. Dr. Doerte Bischoff
• Zuordnung/Förderung: Claussen-Simon-Stiftung 
• E-Mail: cornelia.arbeithuber"AT"studium.uni-hamburg.de

Das Promotionsprojekt analysiert aktuelle Texte junger jüdischer Autorinnen (Ramona Ambs, Vanessa F. Fogel, Olga Grjasnowa, Katja Petrowskaja, Julyia Rabinowich, Channah Trzebiner) in Bezug auf Aspekte und Schreibweisen der identitären Verortung, worin die Shoah als 'zentrales Erinnerungsereignis' einen übergeordneten Stellenwert einnimmt. Die Auseinandersetzung mit weiblicher und jüdischer Identität im deutschsprachigen, mehrheitlich nicht-jüdischen Kontext ist das zentrale Sujet der ausgewählten Erzählliteratur, was auf eine unsichere, auszuhandelnde Positionierung im gesellschaftlichen und auch literarischen Feld verweist. Die identitären Suchbewegungen verlaufen zwischen Selbstbe- und Fremdzuschreibungen sowie zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Zudem öffnet der postsowjetische Hintergrund einiger der Autorinnen die literarischen Identitätskonstruktionen in Richtung multipler transkultureller Zugehörigkeiten und Differenzen, was Fragen nach 'dem Jüdischsein' heute noch komplexer werden lässt.

Drei zentrale Gemeinsamkeiten, die zugleich Schwerpunkte der Analyse sind, weisen die Texte dennoch auf: a) die Erfahrung, eine - teils in mehrerlei Hinsicht - 'Andere' zu sein, ist die Grundlage der identitären Konstruktionen; b) das Gedächtnis der Shoah sowie Prozesse der Migration lassen die Texte identitätskonstitutive Topographien des Erinnerns entwerfen; c) der weibliche Körper ist nicht nur Ort vergeschlechtlichender Subjektivation, sondern auch Ort und Medium von (traumatischer) Erinnerung. Das mehrschrittige, diskursanalytisch, gedächtnistheoretisch und narratologisch perspektivierte Analyseverfahren folgt den vielfältigen Verweisungsstrukturen der Texte und zielt zugleich auf die Identifikation spezifischer erinnernder Schreibweisen - auch um diese im Verhältnis zur deutsch-jüdischen Literatur der ersten und zweiten Generation verorten zu können. 'Zwischenräume' der identitären Verortung in kultureller, sprachlicher und topographischer Hinsicht werden mithilfe des Bezugs auf Elemente der postkolonialen Literaturtheorie herausgearbeitet. Aufgrund der großen Nähe der Autorinnen-Biographien zu den textuellen Identitätskonstruktionen sind zudem Fragen der Autorschaft und Autofiktion von Relevanz für das Projekt, das sich in den Feldern der transkulturellen Germanistik als auch der kulturwissenschaftlich orientierten Jüdischen Studien verortet.

• Betreuung: Prof. Dr. Doerte Bischoff | Prof. Dr. Claudia Benthien
• Zuordnung/Förderung: Rosa-Luxemburg-Stiftung | Graduiertenkolleg Vergegenwärtigungen (assoziiert)

Das Dissertationsprojekt widmet sich der parallelen Betrachtung deutsch- und russischsprachiger Familienromane des 21. Jahrhunderts. Den Forschungsschwerpunkt bilden Narrationen des kollektiven (vor allem Familien-) Gedächtnisses, das private Geschichten mit historischen Ereignissen des 20. Jahrhunderts verflicht. Ein besonderer Fokus liegt auf den Begegnungen und Transfers zwischen Ost- und Westeuropa, die in allen behandelten Romanen dargestellt werden und sie dadurch zur transnationalen Literatur einordnen lassen.  

Familie als Kernbegriff des Projekts wird als ein spezifisches Konzept aufgefasst, das eine mehrfache Perspektivierung der Fragen von Identität, Zugehörigkeit, sowie Grenzen im breiten Sinne erlaubt. Die Schauplätze der betrachteten Familienromane sind geographisch zwischen Ost- und Westeuropa angesiedelt, womit sie über nationale Grenzen hinausweisen. Die behandelten Texte bewegen sich einerseits in einem gemeinsamen Kontext der europäischen Geschichte mit ihren Weltkriegen und Katastrophen, andererseits in einer polarisierten Welt, im Spannungsfeld zwischen Kapitalismus und Sozialismus, Demokratie und Diktatur.

Literaturwissenschaftlich untersucht werden vor allem Schnittstellen und Korrespondenzen in Motiven, Topoi und Ästhetiken des Erzählens in den russisch- und deutschsprachigen Texten. Zentrale Hypothese der Arbeit ist, dass transnationales Erinnern und Erzählen bestimmte gemeinsame Muster herausbilden, die national geprägte Erinnerungsnarrative herausfordern bzw. transformieren. Gleichzeitig wird im Rahmen des Projekts die sozialhistorische Spezifik der Texte berücksichtigt und hervorgehoben. In diesem Sinne wird etwa den Fragen nachgegangen, ob und ggf. wie sich die Ausprägung von Transnationalität im westeuropäischen und postsowjetischen Raum unterscheidet, ob sich im westeuropäischen Kulturdiskurs etablierte (post-)koloniale Theorien auf den (post-)sozialistischen Raum anwenden lassen, und nicht zuletzt, wie transnationale Literatur in beiden Räumen von der Literaturkritik rezipiert und wissenschaftlich erforscht wird.

• Betreuung: Prof. Dr. Doerte Bischoff / Prof. Dr. Anja Tippner
• Zuordnung/Förderung: Doktorandenkolleg Geisteswissenschaften, Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerk (ELES)
  
• E-Mail: kristina.omelchenko"AT"studium.uni-hamburg.de
  

Die Dissertation untersucht Berührungsmotivik und, komparativ gattungstheoretischen Erkenntnismehrwert erstrebend, Figurationen von Taktilität in Hans Henny Jahnns Romantrilogie Fluss ohne Ufer sowie in ausgewählten Gedichten Paul Celans unter Berücksichtigung poetologischer Ausführungen beider Dichter. Die narrativen und poetischen Repräsentationen von Körperkontakten und Berührungserfahrungen werden literaturwissenschaftlich analysiert und über eine philosophisch, kulturhistorisch und kulturwissenschaftlich fundierte Kontextualisierung diskursiv verortet. Methodisch stützt sich die Arbeit bei den Literaturanalysen zunächst auf den elaborierten Strukturalismus Jan Mukařovskýs, der mit seinem dynamischem Strukturkonzept und der besonderen Berücksichtigung spezifischer Eigenheiten poetischen Sprachgebrauchs interpretative Zugänge zu semantischen Funktionen von Berührungen und Taktilität eröffnet. Komplementierend werden Methoden und Praktiken aus den Feldern der Performativitätsforschung (Fischer-Lichte, Mersch, Velten) und der Präsenztheorie (Gumbrecht) einbezogen, um zu bestimmen, welche ästhetischen Effekte durch die Poetisierung taktiler Sinneseindrücke generiert werden und wie Jahnn und Celan Berührung jeweils mit spezifischen Mitteln von Prosa und Lyrik literarisch inszenieren. In einer vergleichenden Synthese der Untersuchungsergebnisse wird schließlich herausgestellt, wie sich die beiden Autoren – und hiermit exemplarisch die Gattungen Prosa und Lyrik – hinsichtlich ihres Umgangs mit dem Thema sowie mit Blick auf die poetischen Möglichkeiten zur Vermittlung von taktilen Sensationen unterscheiden.

• Betreuung: Prof. Dr. Doerte Bischoff / Prof. Dr. Martin Schäfer
• E-Mail: nicolas.paulus"AT"uni-hamburg.de 

Was bedeutet es für einen Menschen, wenn sein Leben auf dem Spiel steht und er vom einen auf den anderen Tag zur Spielfigur der Politik wird? Die Vertreibung und ungewisse Flucht ins Exil reißen ihn aus seinem gewohnten Leben; er verliert dadurch seine soziale Rolle in der Gesellschaft und damit auch seinen gewohnten Habitus. In literarischen Texten, die vom Exil erzählen, werden Gewohnheit, Normalität und Haltung vielfach zum Gegenstand der Reflexion. Bemerkenswert dabei ist, dass die Exilsituation häufig über eine theatermetaphorische Sprache vermittelt wird oder dass Szenen auftauchen, in denen Theater gespielt wird. So wird in literarischen Texten etwa zum einen das Exil als Bühne imaginiert, in anderen Texten ist es die (Aufnahme-)Gesellschaft, die kulissenhaft und inszeniert erscheint. Ihre Normen und Gewohnheiten werden durch das Exil auf besondere Weise erst sichtbar und in ihrem Inszenierungscharakter offengelegt. Der Verlust des gesellschaftlichen Handlungsrahmens durch das Exil und das Leben in einer Gesellschaft, die meist durch andere Normen und Gewohnheiten geprägt ist, erfordert die Suche nach Halt und neuen Handlungsspielräumen. Dabei werden in den Texten sowohl das Potential des Theaterspielens als Überlebenskunst aber auch dessen Grenzen verhandelt. In meinem Dissertationsprojekt möchte ich literarische Verhandlungen dieses Theatralen (in) einer Gesellschaft, das durch das Exil erfahrbar wird, untersuchen und die Theatermetaphoriken und Szenen des Theaterspielens auf ihre Erscheinungsformen und Funktionen hin befragen. Inwiefern werden mit ihnen Strategien entwickelt, um gesellschaftliche und politische Zustände aufzuzeigen, zu problematisieren und sie ferner performativ zu gestalten? Lassen sich Entwürfe gesellschaftlicher und politischer Partizipation jenseits vom Konzept der Staatsbürgerschaft ausmachen? Durch die Verbindung von ästhetischen und politischen Theorien mit besonderem Blick auf Demokratietheorien, soll es gelingen, Linien von den Theatermetaphoriken zum Gesellschaftstheater zu ziehen und den Rahmen der Mitsprache von Menschen auf der (politischen) Bühne zu beleuchten.

• Betreuung: Prof. Dr. Doerte Bischoff
• E-Mail: finja.zemke"AT"uni-hamburg.de

Für bereits abgeschlossene Promotionsprojekte, die in den letzten Jahren im Umfeld der Forschungsstelle entstanden sind, wird hier die entsprechende Publikation nachgewiesen.